Περί Επικοινωνιακού Πολιτισμού

Ο Βολταίρος διατύπωσε την άποψη, πως η ιστορία,
δεν είναι άλλο ,παρά μια γενικότερα αποδεκτή παραίσθηση .


Σήμερα ο επικοινωνιακός πολιτισμός στηρίζεται στα πεπραγμένα 
του παρελθόντος και στη διαχείριση της πληροφορίας του παρόντος.

Δεν αντλεί πλέον ιδέες από κινήματα ματωμένων αγγλέλων,
ούτε από ορθοστασίες φιλοσόφων. Αναπτύσσει κοινούς
κώδικες ιδεών και αλληλοκατανόησης, με κατευθυνόμενο τρόπο.

Ωστόσο η επικοινωνιακή διαμεσολλάβηση ,επεμβαίνει,λιμάροντας 
την κοινωνική ιδέα σε όλο το φάσματης ενημέρωσης,
για να την σφηνώσει στο κεφάλι του πολίτη ως πληροφοριακή
προπαγάνδα .

Η πληροφορία είναι μεταδόσιμη πότε υπηρετώντας τη γνώση 
και πότε μοιάζει με επιδημία που εξαπλώνεται.

Γενικότερα εκφράζεται σαν καινοφανής μορφή κοινωνικής κοινοκτημοσύνης και αποτελεί σύγχρονη πνευματική επανάσταση.

Όμως η μετάδοση μιας μεταλλαγμένης ιστορικής πληροφορίας,
καταργεί την έννοια της ίδιας της ιστορίας.

Στους καιρούς μας παράγονται συνθήκες επικοινωνιακής διαμεσολλάβησης
και γεννιούνται στοιχεία κατευθυνόμενης πληροφορίας,για να είναι δυνατός ο έλεγχος των μαζών.

Αν δούμε το θέμα πιο θετικά, πρόκειται για το πέρασμα του γήϊνου πολιτισμού,από την προιστορία του λόγου και την ιστορία της γραφής, στην μετα ιστορία της πληροφορίας!

Αυτή η εγκάρσια κοινωνική τομή, είναι μια νέα μεγάλη πνευματική επανάσταση. 
Την πληροφορία πρέπει να μάθουμε να την χειριζόμαστε υπέρ 
του πολιτισμού για να μη μας καταστρέψει.
Να μην έιμαστε αποβλακωμένες μάζες, αλλά συνειδητοί πολίτες,
με απόψεις και συμμετοχή στις γνώσεις.

Στην παράξενη κατάσταση του επικοινωνιακού πολιτισμού,
τα έλλογα κοινωνικά συστήματα τα κατευθύνει μια καινούργια
μορφή διαλεκτικής σκέψης,
που μπορεί να την δεί κανείς και σαν εξελικτική διαδικασία
της πανανθρώπινης συνείδησης

Μέσω της πληροφορίας σήμερα σφυρηλατούνται μορφές
και εκδοχές της ιστορίας .

Με άλλα λόγια, η δικαιοσύνη είναι σχετική
και προκύπτει από παράγοντες έννομης οικονομίας .

Η αγάπη ζυγίζεται ως καθαρή οικονομία και η αλήθεια
αποκαλύπτει την υπόσταση μιας πολυπρόσωπης μέγαιρας.

Είναι ηλίου φαεινότερο, πως η ιστορία είναι σχετική .

Κάθε λαός έχει να διηγηθέι μια δική του επίσημη ιστορική
εκδοχή, καταστρατηγημένη από φιλοσοφικές και ιδεολογικές
επενδύσεις γεγονότων.

Γύρω μας όλα μεταβάλλονται και αλλάζουν δραματικά
τα γνωστά πρότυπα .
Η πληροφορία ,ως μορφή κατευθυνόμενης υπόσχεσης, 
οδηγεί πλέον την ανθρώπινη κοινωνία σε πλήρη συσκότιση.

Ο όγκος πληροφοριών και η κατευθυνόμενη εντυπωση ,
μας κάνει να βλέπουμε τα γεγονότα που θέλουν και όχι αυτά 
που πραγματικά συμβαίνουν σε παγκόσμιο επιπεδο .

Παράδειγμα το βασικό πρόβλημα της διαχείρησης
των πυρηνικών αποβλήτων και της πυρηνικής ενέργειας.

Επίσης το σοβαρό θέμα της ραδιενέργειας στο ατύχημα
της Ιαπωνίας που η πληροφορία το επεξεργάστηκε
με τα ανάλογα τρικ .

Έτσι επεξεργασμένο το αποθήκευσε η συνείδησή μας
αλλά με τρόπο τέτοιο ,ώστε η μνήμη μας να υποκρίνετα
πως ποτέ δε συνέβη .

Αν όμως η επιστήμη δεν υπηρετούσε τη γενική ιδέα,
θα ήταν εμπεριοκρατία.

Ας ελπίσουμε πως η εμορφιά και η δύναμη που ενεργοποιεί
την πνευματική γοητεία των σκεπτόμενων όντων, δεν θα γίνει
η οδύνη ενός νεκρού μύθου για την ανθρωπότητα.

Τούλα Μπαρνασά

ΠΗΓΗ

ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ