Χαρά Νάστου
Οι δυο θεοί της Μυθολογίας μας, φίλοι μου, ο Ερμής και ο Ήφαιστος, θεωρούν κοινωνικοί αναλυτές πως επενεργούν, ως ιδιότητες, στη φύση ενός πνευματικού δημιουργού και του έργου που αυτός παράγει.
Ο Γάλλος συγγραφέας, κοινωνιολόγος, ψυχολόγος, ζωγράφος, ποιητής, ο Αντρε Βιρέλ στο έργο του «Η ιστορία της εικόνας μας», στο οποίο αναφέρεται ο Ίταλο Καλβίνο, υποστηρίζει για τους δύο θεούς:
«Ο Ήφαιστος και ο Ερμής αντιπροσωπεύουν τις δυο αδιαχώριστες και συμπληρωματικές λειτουργίες της ζωής.
Ο ΕΡΜΗΣ την ΑΡΜΟΝΙΑ, τη συμμετοχή μας δηλαδή στον περιβάλλοντα κόσμο, και ο ΉΦΑΙΣΤΟΣ την ΕΣΤΙΑΣΗ, δηλαδή τη δημιουργική περισυλλογή.
Οι δυο θεοί είναι αδέλφια ετεροθαλή, ως γιοι του Δία.
Από την πλευρά της μητέρας του, της Μαίας, ο Ερμής κατάγεται από τον Ουρανό, που κατείχε το βασίλειο του «κυκλοφρενικού» χρόνου της αδιαφορροποίητης συνέχειας.
Ο Ήφαιστος κατάγεται από τον Κρόνο(η Ήρα ήταν κόρη του Κρόνου), στον οποίον ανήκε το βασίλειο του «σχιζοφρενικού» χρόνου της εγωκεντρικής απομόνωσης.
....στο φωτεινό και ισορροπημένο βασίλειο του Δία, ο Ηφαιστος και ο Ερμής είναι αντίστοιχα φορείς της ανάμνησης ενός από τα δυο σκοτεινά αρχέγονα προαναφερθέντα βασίλεια του Ουρανού και του Κρόνου, έχοντας ωστόσο ο καθένας μετατρέψει αυτό που ήταν καταστροφική ασθένεια σε θετική ιδιότητα: στην ΑΡΜΟΝΙΑ ο ΕΡΜΗΣ και στην ΕΣΤΙΑΣΗ ο ΗΦΑΙΣΤΟΣ
Η συγκέντρωση και η δεξιοτεχνία του Ήφαιστου αποτελούν απαραίτητες ιδιότητες για ν’αφηγηθείς τις περιπέτειες και τις μεταμορφώσεις του Ερμή. Η κινητικότητα και η γρηγοράδα του Ερμή από την άλλη είναι απαραίτητες προϋποθέσεις για να νοηματοδοθεί ο ατέρμονος μόχθος του Ήφαιστου».
Ο Γάλλος συγγραφέας, κοινωνιολόγος, ψυχολόγος, ζωγράφος, ποιητής, ο Αντρε Βιρέλ στο έργο του «Η ιστορία της εικόνας μας», στο οποίο αναφέρεται ο Ίταλο Καλβίνο, υποστηρίζει για τους δύο θεούς:
«Ο Ήφαιστος και ο Ερμής αντιπροσωπεύουν τις δυο αδιαχώριστες και συμπληρωματικές λειτουργίες της ζωής.
Ο ΕΡΜΗΣ την ΑΡΜΟΝΙΑ, τη συμμετοχή μας δηλαδή στον περιβάλλοντα κόσμο, και ο ΉΦΑΙΣΤΟΣ την ΕΣΤΙΑΣΗ, δηλαδή τη δημιουργική περισυλλογή.
Οι δυο θεοί είναι αδέλφια ετεροθαλή, ως γιοι του Δία.
Από την πλευρά της μητέρας του, της Μαίας, ο Ερμής κατάγεται από τον Ουρανό, που κατείχε το βασίλειο του «κυκλοφρενικού» χρόνου της αδιαφορροποίητης συνέχειας.
Ο Ήφαιστος κατάγεται από τον Κρόνο(η Ήρα ήταν κόρη του Κρόνου), στον οποίον ανήκε το βασίλειο του «σχιζοφρενικού» χρόνου της εγωκεντρικής απομόνωσης.
....στο φωτεινό και ισορροπημένο βασίλειο του Δία, ο Ηφαιστος και ο Ερμής είναι αντίστοιχα φορείς της ανάμνησης ενός από τα δυο σκοτεινά αρχέγονα προαναφερθέντα βασίλεια του Ουρανού και του Κρόνου, έχοντας ωστόσο ο καθένας μετατρέψει αυτό που ήταν καταστροφική ασθένεια σε θετική ιδιότητα: στην ΑΡΜΟΝΙΑ ο ΕΡΜΗΣ και στην ΕΣΤΙΑΣΗ ο ΗΦΑΙΣΤΟΣ
Η συγκέντρωση και η δεξιοτεχνία του Ήφαιστου αποτελούν απαραίτητες ιδιότητες για ν’αφηγηθείς τις περιπέτειες και τις μεταμορφώσεις του Ερμή. Η κινητικότητα και η γρηγοράδα του Ερμή από την άλλη είναι απαραίτητες προϋποθέσεις για να νοηματοδοθεί ο ατέρμονος μόχθος του Ήφαιστου».









