Η αλήθεια για τον Χριστόφορο Κολόμβο

«Το χίλια τετρακόσια ενενήντα δύο ο Κολόμβος διέπλευσε τον Γαλάζιο Ωκεανό ....

Σήμερα, ο Χριστόφορος Κολόμβος γιορτάζεται ως ένας μυθικός ήρωας από κάποιους - με τραγούδια, ποιήματα, και φανταστικές ιστορίες σχετικά με τη μεγάλη περιπέτεια του πέρα από τον Ατλαντικό για να εξερευνήσει την μαγευτική γη που θα μπορούσε ενδεχομένως να είναι γνωστή ως Αμερική. Υπάρχουν πενήντα τέσσερις κοινότητες που έχουν πάρει το όνομά τους από τον εξερευνητή στις Ηνωμένες Πολιτείες, συμπεριλαμβανομένης και της Περιφέρειας της Κολούμπια.  "Χαίρε, Κολούμπια" ήταν ο ανεπίσημος εθνικός ύμνος των Ηνωμένων Πολιτειών μέχρι το 1931 . Μια ομοσπονδιακή αργία, "Ημέρα του Κολόμβου," γιορτάζεται κάθε δεύτερη Δευτέρα τον Οκτώβριο.

Παρ 'όλα αυτά, οι ιστορικοί έχουν αρχίσει να γκρεμίζουν τον μύθο του Κολόμβου:  Αυτός ανακάλυψε την Αμερική.  Αυτός απέδειξε ότι ο κόσμος δεν ήταν επίπεδος. ( που ήταν γνωστό για περισσότερο από μία χιλιετία πριν από την εποχή του Κολόμβου ».  Στην πραγματικότητα, οι μελετητές είχαν μια αρκετά καλή ιδέα για το ποια ήταν η περιφέρεια της Γης, κάτι που ήταν μέρος της διαφωνίας τους με το ταξίδι του Κολόμβου- ο Κολόμβος πίστευε ότι η Ασία ήταν μεγαλύτερη από ό, τι είναι και ο κόσμος πολύ μικρότερος, με αποτέλεσμα να ανατεθεί, από τη μοναρχία, σε έναν από τους μελετητές, να διερευνήσει την αληθοφάνεια του ταξιδιού του Κολόμβου φτάνοντας στο συμπέρασμα, ότι ήταν «αδύνατο για κάθε μορφωμένο άνθρωπο»). Ότι ήρθε στην Αμερική στο όνομα της εξερεύνησης. Και, τέλος, ότι ήρθε ειρηνικά.

Πολύ απλά, τα περισσότερα από αυτά τα «γεγονότα» είναι κατηγορηματικά ψευδείς ή μισές αλήθειες. 
Ο Κολόμβος διέπλευσε τον γαλάζιο ωκεανό για να ψάξει για πλούτο και, επισήμως, στο όνομα του Χριστιανισμού. Αυτό που κυρίως έκανε, όμως, ήταν να υποδουλώνει και να βιάζει τις ιθαγενείς που συναντούσε, να πουλάει τα κορίτσια (από την ηλικία των εννέα) στην πορνεία, και πλήθος πράξεων τόσο ειδεχθών που απομακρύνθηκε βίαια από την εξουσία και εστάλη πίσω στην Ισπανία αλυσοδεμένος. Ο Χριστόφορος Κολόμβος ήταν βίαιος, ακόμη και για τα πρότυπα της εποχής του, κάτι που οδήγησε τον  Bartolome de las Casa , ο οποίος συνόδευσε τον Κολόμβο σε ένα από τα ταξίδια του, να γράψει στο έργο του The History of the Indies, "Τέτοιες απανθρωπιές και βαρβαρότητες διαπράχθηκαν στα μάτια μου, που δεν μπορούν να παραλληλιστούν με καμμία εποχή ... Τα μάτια μου έχουν δει αυτές τις πράξεις τόσο ξένες προς την ανθρώπινη φύση, που τώρα τρέμω καθώς γράφω. "

Τον Αύγουστο του 1492, Κολόμβος αναχώρησε από την Ισπανία με τρία πλοία - τα Santa Maria, Pinta, Santa Clara (γνωστό και ως “ Nina”). Μετά από δύο μήνες στην ανοικτή θάλασσα, η γη εντοπίστηκε. Τώρα, πριν να ξεκινήσει το ταξίδι, ο βασιλιάς Φερδινάνδος και η βασίλισσα Ισαβέλλα είχαν υποσχεθεί σε όποιον πρώτος αντικρίσει γη, ανταμοιβή ενός μεταξωτού σακακιού και ισόβια σύνταξη  δέκα χιλιάδων maravedis. Επιφυλακή στο Pinta ήταν ο Rodrigo de Triana και ήταν ο πρώτος που εντόπισε γη. Φώναξε το υπόλοιπο του πληρώματος, και ο αρχηγός του Pinta ανακοίνωσε την ανακάλυψη με το κανόνι. Όταν ήρθε η ώρα να λάβει την ανταμοιβή όμως, ο Κολόμβος ισχυρίστηκε  ότι είδε στην πραγματικότητα ένα φως στο βάθος αρκετές ώρες πριν από την κραυγή του Triana, "αλλά ήταν τόσο δυσδιάκριτο που δεν τολμούσα να επιβεβαιώσω ότι ήταν γη." Η ανταμοιβή φέρεται να πήγε στον Κολόμβο.

Μετά την αποβίβαση στο νησί, το οποίο θα ονομάσει Σαν Σαλβαδόρ (σημερινές Μπαχάμες), ο Κολόμβος αμέσως άρχισε να ψάχνει για χρυσό και υποδούλωσε τους ιθαγενείς πληθυσμούς. Συγκεκριμένα, ο Κολόμβος, μόλις είδε τους Arawaks (λαοί της περιοχής) που προέρχονταν από τα δάση, φοβισμένους από τους άνδρες με τα σπαθιά, αλλά και δώρα φέροντες, έγραψε στο ημερολόγιό του,

Δεν φέρουν όπλα, και δεν τους γνωρίζουμε, έτσι τους έδειξα ένα σπαθί, το πήραν από την άκρη και έκοψαν τον εαυτό τους από άγνοια. Θα ήταν εξαιρετικοί υπηρέτες. . . με πενήντα άνδρες θα μπορούσαμε να τους υποτάξουμε και να τους κάνουμε ό, τι θέλουμε.

Όπως άλλοι Ευρωπαίοι επισκέπτες είχαν παρατηρήσει, οι Arawaks ήταν θρυλικοί για τη φιλοξενία τους και την επιθυμία τους να μοιραστούν. Και πάλι λέγοντας ο Κολόμπος για τους Arawaks, "είναι τόσο αφελείς και τόσο γεναιόδωροι με τα υπάρχοντά τους, που αν κάποιος δεν τους έχει δει με τα μάτια του δεν θα το πιστεύει. Όταν τους ζητήσω για κάτι που έχουν, ποτέ δεν λένε όχι. Αντίθετα, προσφέρονται να μοιραστούν με τους πάντες. "

Ο Κολόμβος γρήγορα επωφελήθηκε από αυτό. Βλέποντας ότι φορούσαν χρυσά καρφιά στα αυτιά τους, συγκέντρωσε μερικούς Arawaks και τους έκανε να τον οδηγήσουν στο σημείο όπου ήταν ο χρυσός . Η περιοχή ήταν η σημερινή Κούβα και Αϊτή (αλλά ο Κολόμβος πίστευε ότι ήταν η Ασία), όπου βρήκαν ψήγματα χρυσού στο ποτάμι, αλλά δεν ήταν οι τεράστιες "εκτάσεις" που ο Κολόμβος περίμενε. Παρ 'όλα αυτά, έγραψε πίσω στην Ισπανία λέγοντας ότι, "Υπάρχουν πολλά μπαχαρικά, και μεγάλα ορυχεία χρυσού και άλλων μετάλλων." Αυτή η έκθεση του χάρισε τη χρηματοδότηση για ένα δεύτερο ταξίδι, αυτή τη φορά με 13 πλοία και δώδεκα χιλιάδες άνδρες. Αν και ποτέ δεν κατάφερε να γεμίσει τα πλοία αυτά με χρυσό, τα γέμισε με ένα άλλο «νόμισμα», ένα που θα είχε τρομακτικές επιπτώσεις στην παγκόσμια ανάπτυξη- τους σκλάβους.

Το 1495, ο Κολόμβος έφτασε πίσω στο Νέο Κόσμο και αμέσως πήρε 1.500 Arawaks ως κρατούμενους. Από αυτούς τους 1500, πήρε 500 για να σταλούν πίσω στην Ισπανία ως σκλάβοι (περίπου διακόσιοι πέθαναν στο ταξίδι της επιστροφής), αρχίζοντας το διατλαντικό εμπόριο σκλάβων. Οι υπόλοιποι αναγκάστηκαν να βρουν το λίγο χρυσό που υπήρχε στην περιοχή. Σύμφωνα με τον ιστορικό Howard Zinn, οποιοσδήποτε άνω των 14 έπρεπε να συμπληρώσει μια χρυσή ποσόστωση. Αν δεν έβρισκαν αρκετό χρυσό, θα τους έκοβαν τα χέρια.

Τελικά, όταν έγινε αντιληπτό ότι δεν υπήρχε πολύ χρυσός στην περιοχή, ο Κολόμβος και οι άνδρες του πήραν τους υπόλοιπους ως σκλάβους και τους έβαλαν να εργαστούν στα νεοσύστατα κτήματά τους στην περιοχή. Πολλοί ντόπιοι έχασαν τη ζωή τους και ο αριθμός τους ελαττωνόταν. Τον 15ο αιώνα, οι σύγχρονοι ιστορικοί πιστεύουν ότι υπήρχαν περίπου 300.000 Arawaks. Μέχρι το 1515, υπήρχαν μόνο 50.000 εναπομείναντες. Μέχρι το 1531, 600 και το 1650, δεν υπήρχε πλέον κανείς αρσενικός Arawaks στα νησιά.

Ο τρόπος με τον οποίο ο Κολόμβος και οι άνδρες του αντιμετώπισαν τις γυναίκες και τα παιδιά αυτών των πληθυσμών ήταν ακόμη χειρότερος. Ο Κολόμβος χρησιμοποιούσε συνήθως το βιασμό των γυναικών ως «ανταμοιβή» για τους υπασπιστές του. Στις επιστολές που έστελνε σε φίλους, παραδεχόταν ελεύθερα ότι βίαζε τις γυναίκες ο ίδιος. Εξηγώντας τι έκανε σε μια ιθαγενή γυναίκα, έγραψε ότι,

Ήταν απρόθυμη, και έτσι με αντιμετώπισε με τα νύχια της που ευχόμουν να μην είχα κάνει την αρχή. Αλλά, για να μην μακρηγορώ, πήρα τότε ένα κομμάτι σχοινί και την μαστίγωσα, και άρχισε να βγάζει τέτοιες απίστευτες κραυγές που δεν θα πιστεύατε στα αυτιά σας. Τελικά επέβαλα τους δικούς μου όρους και σας διαβεβαιώνω, ότι θα πιστεύατε ότι είχε ανατραφεί σε ένα σχολείο για πόρνες ...

Προχωρώντας παρακάτω, ο Κολόμβος έγραφε σε μια επιστολή από το 1500. Εκατό Castellanos λαμβάνονται πολύ εύκολα για μια γυναίκα όπως και για ένα αγρόκτημα, και αυτό είναι πολύ γενικό και υπάρχει αφθονία εμπόρων που ψάχνουν για κορίτσια. Όπως απεικονίζεται σε μία πρόσφατα ανακαλυμμένη 48σέλιδη έκθεση, που βρέθηκε στα ισπανικά αρχεία, γραμμένη από τον Francisco de Bobadilla (επιφορτισμένο με τη διερεύνηση του ρόλου του Κολόμβου, «κατ 'εντολή της βασίλισσας Ισαβέλλας και του βασιλιά Φερδινάνδο, οι οποίοι ήταν προβληματισμένοι από τους ισχυρισμούς ορισμένων για τις πράξεις του Κολόμβου), μια γυναίκα που προσέβαλε λεκτικά την οικογένεια του Κολόμβου, την έγδυσε και την περιέφερε γύρω από την αποικία πάνω σε ένα μουλάρι. Μετά από αυτό, ο αδελφός του Κολόμβου, Bartolomé, έδωσε εντολή να της κόψουν τη γλώσσα, και ο Κολόμβος τον συνεχάρη για την επιτυχία του να  υπερασπιστεί την τιμή της οικογένειας. Περιττό να πω, ότι αυτές και πολλές άλλες τέτοιες πράξεις οδήγησαν τελικά τον De Bobadilla να απομακρύνει τον Κολόμβο από την εξουσία και να τον στείλει πίσω στην Ισπανία αλυσοδεμένο.

Μετά τον εξαναγκασμό του Κολόμβου να επιστρέψει στην Ισπανία, οι Ισπανοί συνέχισαν την πολιτική του, της υποδούλωσης και της βίας. Κατά το 1552, ο Ισπανός ιστορικός και  μοναχός Bartolome de las Casas δημοσίευσε πολλούς τόμους, με τον τίτλο  The History of the Indies . Σε αυτούς, περιέγραψε την κατάρρευση του μη ευρωπαϊκού πληθυσμού. Ο Casas γράφει ότι όταν οι άντρες συλλαμβάνονταν και εξαναγκάζονταν να δουλεύουν σε ορυχεία ψάχνοντας για χρυσό, σπάνια ή ποτέ επέστρεφαν στο σπίτι, κάτι που επηρέασε σημαντικά το ρυθμό των γεννήσεων. Αν μια γυναίκα έκανε να γεννήσει, ήταν τόσο καταπονημένη και υποσιτισμένη, που συχνά δεν μπορούσε να παράγει αρκετό γάλα για το μωρό. Ανέφερε ακόμη ότι κάποιες από τις γυναίκες "έπνιγαν τα μωρά τους από καθαρή απόγνωση."

Υπάρχουν πολύ περισσότερα παραδείγματα, γραπτά και έρευνες που οδηγούν σε ένα γεγονός - ο Χριστόφορος Κολόμβος ήταν ένα άτομο για λύπηση. Κανείς δεν είναι τέλειος και είναι  εξαιρετικά  σημαντικό να βλέπουμε τα πράγματα με το πλαίσιο της εποχής που τα άτομα αυτά έζησαν. Αλλά ακόμη και για την εποχή του, πολλές από τις πράξεις του, θεωρήθηκαν αξιοθρήνητες από τους συνομηλίκους του. Ίσως ήρθε ο καιρός να σταματήσουμε να αναφέρουμε και να εορτάζουμε έναν άνθρωπο που κάθε άλλο παρά ανθρώπινα φέρθηκε.

Επίσης:

• Δεν αποτελεί έκπληξη, λόγω των πολλών σεξουαλικών επαφών με τους ντόπιους, τα σεξουαλικά μεταδιδόμενα νοσήματα οργίαζαν στην περιοχή την εποχή του Κολόμβου. Περαιτέρω, ενώ είναι ακόμα προς συζήτηση αν ο Κολόμβος και το πλήρωμά του, έφεραν τη σύφιλη στο Νέο Κόσμο ή αν την έφεραν από τον Νέο Κόσμο στην Ευρώπη (η τελευταία είναι όντος γενικά η αγαπημένη θεωρία), αυτό που δεν προβάλλεται είναι ο ισχυρισμός ότι ο Κολόμβος ακούσια επιτάχυνε και διεύρυνε την εξάπλωση αυτών των επικίνδυνων ασθενειών και στις δύο πλευρές του Ατλαντικού. Η σύφιλη έγινε ένα τεράστιο πρόβλημα, οι ιστορικοί την αποκαλούν "μάστιγα της Αναγέννησης," σε όλη την Αμερική και την Ευρώπη.

Παραπομπές:

• The Real Christopher Columbus by Howard Zinn
• Voices of a People’s History of the United States  By Howard Zinn, Anthony Arnove
• Plagues & Poxes: The Impact of Human History on Epidemic Disease  By Alfred J. Bollet
• A Brief Account of the Destruction of the Indies, by Bartolome de las Casas – Project Gutenberg
• Pre-Columbian Hispaniola – Arawak/Taino Indians
• Columbus Day? True Legacy: Cruelty and Slavery – Huffington Post
• Think You Know The Real Christopher Columbus? – NPR
• Lies My Teacher Told Me: Everything Your American History Textbook Got Wrong By James W. Loewen
• Columbus Day – The Oatmeal
• 8 Myths and Atrocities About Christopher Columbus and Columbus Day – Indian Country Today
• AJ-067: Columbus, Letter to Prince John (1500) – Wisconsin Historical Society
• Hail, Columbia - Wikipedia

από τον Matt Blitz

truththeory

ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ

[Απαγορεύεται η αναδημοσίευση της ανάρτησης αυτής χωρίς αναφορά στην πηγή και χωρίς την πλήρη αναγραφή όλων των συντακτών όπως ακριβώς αναφέρονται σε αυτήν. Σε αντίθετη περίπτωση το ιστολόγιο επιφυλάσσεται για χρήση κάθε νομίμου δικαιώματος του]