Εαυτός (Μέρος Πέμπτο)

ΕΑΥΤΟΣ (Μέρος Πρώτο)

ΕΑΥΤΟΣ (Μέρος Δεύτερο)

ΕΑΥΤΟΣ (Μέρος Γ)

ΕΑΥΤΟΣ (Μέρος Δ)

Εαυτός (ΚΕ΄)

Μας είναι αδύνατο να συλλάβουμε το άπειρο, χωρίς να το συσχετίσουμε με το χώρο και το χρόνο.

Αν ο χώρος και ο χρόνος είναι μορφές της  αντίληψης μας και βρίσκονται στην ψυχή μας,

* Τότε οι ρίζες του απείρου θα πρέπει να αναζητηθούν επίσηςμέσα μας, (στην ψυχή μας),

* Και ίσως μπορέσουμε να το ορίσουυμε ως μία άπειρη δυνατότητα επέκτασης της συνειδητότητας μας.

Εισδύοντας στα βάθη του εαυτού του ο άνθρωπος μπορεί να βρει τα πάντα, να κερδίσει τα πάντα,

* Κι αυτό που θα κερδίσει εξαρτάται απ’ αυτό που αναζητά  και από τον τρόπο που το αναζητά.

Εαυτός (ΚΣΤ΄)

Η ψυχή του ανθρώπου είναι σαν ένα παράθυρο που βλέπει στο άπειρο.

Ο άνθρωπος στη συνηθισμένη του ζωή ζει μόνο στηνεπιφάνεια του εαυτού του,

* Χωρίς ιδέα και χωρίς συνείδηση για το τι κρύβεται στα ίδια του τα βάθη.

Όταν ο άνθρωπος σκέπτεται το άπειρο, το συλλαμβάνει σαν κάτι έξω από τον εαυτό του,

* Ενώ στην πραγματικότητα το άπειρο βρίσκεται μέσα του.

Εαυτός (ΚΖ΄)

 

Η φύση ονειρεύεται, φαντάζεται, πλάθει κόσμους.

Μάθε να ενώνεις τη φαντασία σου με τη δική της καιτίποτα δε θα είναι ποτέ αδύνατο για σένα.

Η φύση υπομένει για πολύ καιρό και ξαφνικά μ’ ένα χτύπημα εκμηδενίζει όλα όσα της εναντιώνονται.

Εαυτός (ΚΗ΄)

Η υποβολή είναι ένα θεμελιώδες γεγονός, είναι ένας από τους κύριους παράγοντες, τόσο στην προσωπική όσο και στηνκοινωνική ζωή.

Η υποβολή μπορεί να είναι συνειδητή, ή ασυνείδητη, ηθελημένη ήαθέλητη.

Η σφαίρα της συνειδητής και ηθελημένης υποβολής είναιεξαιρετικά μικρή σε σύγκριση με τη σφαίρα της ασυνείδητης και αθέλητης.

Συνήθως ο άνθρωπος εξαρτάται ολοκληρωτικά από υποβολές.

Ο άνθρωπος είναι δεμένος με χιλιάδες υποβολές στις οποίεςυποκύπτει, χωρίς να τις προσέχει καν,

* Υποβάλλοντας στον εαυτό του την ιδέα ότι αυτός ο ίδιος σκέφτεται και αισθάνεται έτσι.

Εαυτός (ΚΘ΄)

Η υποταγή σε εξωτερικές επιρροές διαποτίζει ολόκληρη τη ζωή του ανθρώπου σε τέτοιο βαθμό και η υποβολιμότητα του είναι τόσο μεγάλη,

* Που θα μπορούσαμε να χαρακτηρίσουμε τη συνηθισμένη-φυσιολογική του κατάσταση Μισο-Ύπνωση.

Σε ορισμένες συνθήκες η υποβολιμότητα του ανθρώπου μπορεί να αυξηθεί ακόμα περισσότερο και να φθάσει ο άνθρωπος σε πλήρη απώλεια κάθε δυνατότητας για ανεξάρτητη απόφαση ή επιλογή.

Αυτό γίνεται ιδιαίτερα φανερό στην ψυχολογία του πλήθους, στα μαζικά κινήματα,  (θρησκευτικά, επαναστατικά, πατριωτικά), σε καταστάσεις πανικού,

* Όπου η φαινομενική ανεξαρτησία ενός ατόμου εξαφανίζεται εντελώς.

stohasmoi

ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟ ΕΝΑΤΟ ΚΥΜΑ